?

Log in

No account? Create an account

У Кастанеды я встречал выражения «остановка мира», «остановить мир». Мне это представлялось каким-то оккультным действом, требующим особых тайных знаний и умений. Теперь я вдруг понял, что это значит...


продолжение здесь



Помимо мировоззренческих консультаций, которые обычно носят однократных или серийный формат, я также практикую и мировоззренческий коучинг. Если консультация условно отвечает на вопрос «ЧТО?» (в чем состоит настоящая проблема), то коучинг — на вопрос «КАК?» (как решить проблему). Поэтому мировоззренческому коучингу всегда предшествует консультация.

Часто интересующие спрашивают: «Какое же мировоззрение вы предлагаете? В чем оно состоит?» Но смысл мировоззренческой практики в том, что никакое мое (консультанта) мировоззрение не предлагается, но происходит работа по выявлению и трансформации убеждений и представлений человека, которые мешают ему в том или ином аспекте его жизни — быть счастливым, достигать успеха и так далее.

Наше мировоззрение, система убеждений чрезвычайно инертная штука, они меняются только в чрезвычайных негативных (часто) ситуациях. А в повседневной жизни и без специальной практики выявить самостоятельно, какие из наших убеждений и схем мышления создают нам проблемы весьма затруднительно. Но еще более затруднительно, выявив их, что-то самостоятельно предпринять по этому поводу. Здесь как раз уместно сопровождение в виде коучинга.

Мировоззренческий коучинг направлен на то, чтобы не дожидаясь большой беды, оздоровить свое мировоззрение. Это такая же уместная профилактика, как и здоровое питание, физическая активность, регулярная умственная деятельность и культурное развитие.

Этот текст можно вполне принять за рекламный («этот товарищ пытается нам продать свою услугу — какой-то непонятный мировоззренческий коучинг»). Можно, если бы не тот факт, что в ближайшее и даже средне отдаленное будущее я никого не принимаю на мировоззренческий коучинг на платной основе.
Этот вид практики пока проходит этап оттачивания методики, в отличии от мировоззренческого консультирования, в котором уже есть и опыт нескольких сотен консультирований, и методика. Но если найдутся добровольцы на мировоззренческий коучинг — буду рассматривать кандидатуры. Заинтересованные — пишите в лс

Ниже привожу еще один из отзывов с консультаций прошлой среды. Благодарю за добрые пожелания!

мой сайт


Поза грибника



Валерий Куринский в Автодидактике говорит о важности психологической позы, которая собственно и обеспечивает процесс обучения и выполнения различных важных действий не насилием над собой, а интересом. Он приводит как пример так называемую позу грибника — то есть такое отношение к процессу деятельности и такое состояние сознания, когда очень ранний подъем в дождливый день, дальняя поездка за город и долгое утомительное поиск и собирание грибов в холодном лесу сопровождается не стенаниями, жалобами и муками, а радостью, отдохновением и песней внутри (а то и во вне).
Эту концепцию психологической позы можно назвать еще и настроем, но понятие позы более наглядно и намекает на то, что наши более тонкие состояния сознания тоже могут быть представляемы небезосновательно в определенных конфигурациях и формах движения какого-то незримого особого тела.
«Да не расстраивайся ты так, просто измени к этому отношение» — так часто встречается совет, что для успеха в чем либо достаточно только изменить свое отношение или к препятствующему обстоятельству или предмету намерений или к человеку. При всей правде, он очень напоминает известный совет кролику стать ежиком. К счастью, человеческая психика более гибкая и никакие генетические мутации совершать не приходится. Но вот как именно менять отношение — этот пункт почти всегда остается за скобками, как само собой разумеющийся. Однако навык менять свое отношение к вещам, явлениям и обстоятельствам у человека редко встречается и широко совсем не преподается.
В своей консультационной практике я предлагаю использовать, так называемые, мыслительные упражнения, которые позволяют минуя волевые усилия осваивать или избавляться от определенного действия, например привычки есть сладкое. Этот прием был обнаружен опытным путем, когда и сам в свое время избавлялся от лишнего веса.
Сейчас изучая систему Куринского,  нахожу ее более фундаментально разработанной и практичной. Не вдаваясь в подробное описание, скажу только, что он предлагает использовать наши имагинативные ресурсы (ресурсы воображения) для того, чтобы принимать нужную психологическую позу по отношению, например, к какому-то, по нашим предварительным представлениям, муторному делу. И также как в определенной позе уже физического тела и пустого ведра не поднять легко, так, в психологическом смысле, дело для нас почему-то трудное, требует и позы соответствующей, в которой его сделать будет гораздо легче.
То, что в одной позе вызывает у нас явление лень или скуку, тоже самое, но в другой позе, вызовет воодушевление, радость и неудержимое стремление к осуществлению. Так и прокрастинация (близкое к первым двум) — случается от неумения принять вполне определенную психологическую позу для того или иного дела. Перефразируя из анекдота, можно сказать, что «в такой позе слона не продать».
И аналогия с физической телесностью может быть достаточно широкой. А именно — нельзя долго эксплуатировать занятую позу, надо давать себе отдохнуть, то есть переменить позу, и само действие. Тем самым сохраняя всегда бодрость и психологические силы (а вместе с ними и физические). Ряд авторов и методик предлагают нечто подобное, но вот концепции психологической позы и актуализированного интереса, я ранее не встречал.
Начал уже применять автодидактику и получаю первые результаты



Привет всем!
Урувелла-дом ‪#‎урувелладом‬ начинает перемещаться по нашей планете и уже на следующей неделе осуществиться в Стамбуле!

Что такое Урувела-дом? Это мой проект по развитию
практики гостеприимства и общежития;
открытости миру и доверии людям;
доброжелательного, непринужденное общения;
умного, культурного и развивающего времяпровождение.
Урувелла-дом продолжает добрые традиции известных многим ВОД-тусовок — Вечера Открытых Дверей, которые я проводил в своей студии в течении полутора лет.

А частности, Урувелла-дом означает возможность погостить (то есть бесплатно пожить) несколько дней у меня дома или в том месте где я нахожусь, людям, близким со мной по взглядам, интересам и мировоззрению.

Первый Урувелла-дом прошел собственно у меня в доме в горах в августе этого года, когда в течении трех дней 10 человек гостили у меня. Собралась тогда отличная компания!

А сейчас, достаточно внезапно, появилась возможность осуществить Урувелла-дом в Стамбуле с 12 по 16 ноября. Я с племянником сняли уже приличные апартаменты в историческом районе города, которые вмещают 5 человек. Таким образом, мы готовы принять в гости еще 3 (троих !!!), быстрых на подъем, человек.
Так что мест в этот раз немного — спешите!
Кого мы ждем гости:
— трезвых, некурящих, неедящих мяса
— разделяющих экологический образ жизни
— ведущих этический бизнес или работающих в нем
— умных, культурных и заинтересованных в общении с такими же.
Правила поведения в Урувелла-доме соответствуют общепринятым культурным нормам уважительного отношения к хозяевам (то есть нам, в данном случае) и их образу жизни и пожеланиям.

Идея Урувелла-дома — делать доступным и содержательным общение людей с общими ценностями в интересных местах планеты на принципах гостеприимства.

Урувелла-дом предполагает достаточно независимый и свободный режим дня для гостей, но по желанию будут часы совместного общения, походов и прочих активностей.
Режим питания в Урувелла-доме — сыроедческий.
Так что, желающим можно будет попрактиковать этот вид питания. Могу поделиться своим небольшим (5 -месячным опытом).
Также могу рассказать о развития воли, дисциплины, мышления.

Я понимаю, что объявление делается уж очень за небольшое время, но может быть это тот случай, когда долго и не надо думать — а просто надо решиться!
Те, первые три человека, кто решится и напишет мне в личном сообщении — будут гостями Урувелла-дома. Также в личном сообщении отвечу на различные вопросы.
Кстати, сейчас у Аэрофлота распродажа до 13 ноября на Стамбул и молдавские авиалинии летают недорого.
До встречи в Стамбуле!

3Pr6RL0h0t4

Мысли по прочтению речи Иосифа Бродского в Мичиганском университете в 1988 году перед выпускниками:



“… старайтесь быть добрыми к своим родителям… Родители -слишком близкая мишень (так же, впрочем, как братья, сестры, жены или мужья); дистанция такова, что вы не можете промахнуться.”

Образ близких людей как близкой мишени заставляет в очередной раз задуматься о следующем – возможно ли вообще полностью избежать  причинения им страдания? Даже при самом добром, заботливом и любовном отношении, неизбежность самостоятельного проживания нами жизни доставляет те или иные переживания и беспокойства нашим родителям и близким людям.

Почему так? Это можно понять, если увидеть, что человек и сам себе доставляет страдания, ведь причина страданий – он сам для себя. В силу своего несовершенства, человек неизбежно совершает ошибки. В таком случае, избегнуть быть причиной страданий других просто невозможно.

Что же возможно? Во власти человека не искоренение ошибок, а тенденция. Если тенденция в сторону усугубления этих ошибок, в нарастании нашего несовершенства, то возрастают и страдания, причиняемые и себе и другим. Беспечность и пренебрежение к этой ухудшающей тенденции ранит близких больше, чем сами ошибки.

Если же тенденция в сторону уменьшения ошибок и несовершенств, то такая тенденция смягчает страдания от самих ошибок.

Наше доброе отношение к близких проявляется в нашей тенденции на самоулучшение. Забота об улучшительной тенденции в отношении себя – есть и забота о близких наших.

f3b8836e87d4349870b4055548824497

Мысли по прочтению речи Иосифа Бродского в Мичиганском университете в 1988 году перед выпускниками:



"...старайтесь не слишком полагаться на политиков… В свете этого - или в скорее потемках - вы должны полагаться на собственную домашнюю стряпню, то есть управлять миром самостоятельно - по крайней мере той его частью, которая доступна и находится в пределах вашей досягаемости… Здесь самый трудный урок для усвоения - не терять усердия на кухне, ибо, подав этот пирог хотя бы однажды, вы создаете массу ожиданий. Спросите себя, по силам ли вам такая бесперебойная поставка пирогов, или вы больше рассчитываете на политиков?"

А разве у нас есть альтернатива, как не управлять миром? Ведь даже отказываясь от этого и перекладывая права, а то и обязанности накого-то вовне, будь то политики, или школьные учителя, мы таким образом и управляем миром – занимаемся обратным управлением, негативным. Отказываемся принимать решения? Это и есть наше решение.

Думаю, многим масштаб объекта управления – целый мир -  может показаться нереальным для своих сил. Тогда можно было бы ожидать, что все примутся управлять доступной его частью. Но если это было бы так, то зачем же тогда Иосифу Бродскому приходилось бы делать данное им наставление? Значит дела обстоят не так, и даже доступной  частью мира мы отказываемся управлять или делаем это не обдумано.

Говоря “мы”, хочу подчеркнуть, что безупречных управленцев даже малой, крохотной частью мира – очень мало. И если такой человек попадается в наше поле зрения – это всегда явление и большой пример. Убежден, что подавляющая часть людей управляет миром плохо и очень плохо, включая меня. Поэтому считаю уместным говорить “мы”.

Почему же так? Многие связывают возможность управления миром с определенной социальной позицией – вот президент страны, он да, он управляет миром в пределах страны или более (в зависимости от амбиций). “А мы то что? Мы не президенты, на что мы можем повлиять? Ни на что” – так рассужает большинство и происходит в уме человека замечательная по своей парадоскальности мысль: “Раз невозможно иметь такую социальную позицию, то отказываюсь от всякого управления”. Или все – или ничего. А так как “все” – невозможно, то остается только “ничего”. Такого рода перфекционизмом  - “все или ничего” - страдают очень многие.

Эта мысль почти всегда бывает неосознанная, живет своей подспудной жизнью в нашем мировоззрении, но именно она определяет нашу жизненную позицию и отношение к ответственности за нее. Перфекционизм же, есть проявление нашей инфантильности. Понятно, не детское это дело управлять миром. Пусть им управляют дяди. Политики, например.

И призыв Бродского к выпукникам об управлении миром, хотя быв радиусе доступного, это призыв выйти из детского состояния мышления и мировоззрения. Сделать усилие повзрослеть, быть зрелой, самодостаточной личностью.

Одни считают этот мир безнадежно испорченным, полным безрассудств и несправедливости. Тогда можно спросить: «А в той части мира, которую представляю лично я, в ней-то я могу уменьшить безрассудство и несправедливость? И если могу, то почему не уменьшаю? А если уменьшаю, то как именно?»

При всей безобразности мира, можно сделать одну часть его, свободным от безобразия, и эта часть находится в нас, внутри нас. Этой малой частью мира никто, кроме нас не управляет, если мы только не уклоняемся от этого сами. Для этого не нужно занимать никакую социальную позицию, только человеческую.

Но это-то и есть самое трудное – быть человеком, а не социальным существом, не частью толпы.

Готовить свою стряпню, про что говорил поэт, это уметь надо, а уметь, означает, что само собой не получиться, учиться надо, а учиться – это значит прилагать усилия. А это трудно и лень. Вот и получается, что нам лень быть человеками.

преамбула
(Опыт исследования человеческих состояний с помощью философской консультации и размышления)

Преамбула

Оскар (Оскар Бренифье – французский философ, писатель и основатель института практической философии) является маэстро не только неудобных вопросов, как о нем писали в одном интервью (http://interesno.co/mag/70ba6ddc1fdb ), но маэстро весьма оригинальных, можно сказать, авторских вопросов, один из которых и вынесен в заглавие статьи.
Вопрос этот был задан Оскаром в ходе недавнего семинара, но так остался не исследованным. Сначала он мне показался просто забавным, но, по прошествии нескольких дней, меня охватило ощущение глубины, кроющейся за ним, и я увидел смысл обдумать его.
Также мне показалось интересным вынести этот вопрос на философскую консультацию, в которой я выступал клиентом. Могу сразу сказать, что консультация удивила меня обнаружением совершенно новых граней проблемы и обогатила мое понимание. Ход мышления, направляемый вопросами философа-консультанта (Сергея Шевелюхина), помог выявить гипотезы «изнутри», из точки преамбулиста, в которую я себя поместил. Это был замечательный опыт мышления в диалоге, где обе стороны не противоборствуют, но совместно исследуют. С результатами этого опыта, и опыта самостоятельных размышлений любезно предлагаю вам ознакомиться.

здесь размышленияCollapse )

iosif-brodskiy

Мысли по прочтению речи Иосифа Бродского в Мичиганском университете в 1988 году перед выпускниками:

“… между поколениями существует прозрачная стена, железный занавес иронии, если угодно, видимая насквозь завеса, не пропускающая почти никакой опыт. В лучшем случае, отдельные советы...”

Извечная проблема непонимания отцов и детей в речи Иосифа Бродского нашла емкое выражение в образе прозрачной стены между поколениями, которая не пропускает почти никакой опыт.
Оставим за рамками этих размышлений всю полноту причин, которые отвечают за самый факт стены, но рассмотрим лишь один – личный пример.
Молодое поколение пристально следит за старшими и противоречие между словами и делами последних делает эту стену такой малопроницаемой для нравоучений и советов. Старшие слишком часто требуют от младших того, что сами не хотят и не могут осуществлять.
О первостепенной значимости личного примера общеизвестно, однако, приложение этого знания в жизни, похоже, обратно пропорционально этой известности. Из этого можно допустить, что все-таки определяющая роль личного примера мало осознается.
Старшие, взослея, подают два рода примеров, в соотвествии с видами самой взрослости, о которых писал еще Альберт Швейцер.
Есть взрослость здравого смысла, взрослость землянного крота, взрослость победившего общественного мнения, взрослость потухшего взгляда, взрослость бытовой логики - это взрослость утраты мечты в угоду комфорта и стабильности. Взрослость мелких целей. Взрослость страха, суеты и мелких страстей.
И другая взрослость - взрослость жизненного подвига, взрослость широкой мысли, взрослость расширения сознания, взрослость воодушевления, взрослость дерзания жить, взрослость сострадания, простоты и чистоты, взрослость героя, принявшего ответственность за весь мир, взрослость горящих глаз, взрослость обретения себя через мир и других. Взрослость бесстрашия, торжественности. Взрослость пылающего сердца и творящей любви.
Так вот, если первая и создает непроницаемую стену между поколениями, то вторая, которая есть развитие лучших свойств юности, создает родственное притяжение и приятие.
Примеров второго ничтожно мало, но они есть и ищущие молодые сердца находят их. И тогда придут и станут задавать вопросы, просить совета, будут подражать. Тут-то и должны найтись слова, но не ранее.

Психолог Д.Леонтьев определяет мировоззрение как центр, ядро нашей картины мира. По ходу жизни, картина мира пополняется разными деталями и расширяется. Если человек извлекает опыт, самостоятельно или вынуждено, то картина мира также исправляется и уточняется.
Картину мира можно уподобить части карты лабиринта, где указаны проходы и тупики. Лабиринт - это наша жизнь, поэтому всей карты у нас нет, только часть. Степень точности карты и задает степень драматичности нашей жизни.
Вот идет человек по лабиринту жизни и упирается в тупик, по карте тупика не должно быть, а по жизни - есть и больно ударяет по лбу. Приходится вносить поправку в карту.
Бывает и другая ситуация - человек видит тупик там, где его нет, и тем самым, закрывает для себя путь к желанным возможностям.
И тогда возникают вопросы - а почему в моей карте ошибка? По какой причине у меня не точная карта, картина мира? А причина - в нашем мировоззрении, неосознаваемые часто, ошибки которого вносят искажения в карту.
Вот ответами на эти вопросы и занимается мировоззренческая консультация - помогает увидеть человеку в своем мировоззрении причины разовых жизненный затруднений или/и  регулярно возникающих проблем. Консультация помогает понять наш способ понимания жизни и увидеть проблемы этого понимания.
В сложное время, которое мы переживаем, особенно актуально позаботиться о своей картины мира, о том, что делает ее точной. О своем мировоззрении.
Чтобы записаться на мировоззренческую консультацию, достаточно написать мне на почту: abigulov@yandex.ru
Ниже делюсь некоторыми полученными отзывами на мировоззренческую консультацию.

skitch-6
skitch
skitch2
skitch3
skitch5

Latest Month

January 2017
S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow